| ■ Title Index ： all ア カ サ タ ナ ハ マ ヤ ラ ワ A-Z・数字 監督別 |
| ■ ★評価別Index ： ★★★★★ ★★★★ ★★★☆ ★★★ ★★☆ ★〜★★ |
|
【 about 】 |
2005年
12月
02日
(金)
00:29 |
編集
サマリア「サマリア」 ★★★★
SAMARIA （2004年韓国）
監督：キム・ギドク
キャスト：クァク・チミン、ソ・ミンジョン、イ・オル、クォン・ヒョンミン、オ・ヨン、イム・ギュノ、イ・ジョンギル
⇒ 公式サイト
⇒ サマリア＠映画生活
キム・ギドクが描き続けるものとは、人間の性というものに潜む原罪なのかもしれない。
この「サマリア」という作品は、「悪い男」「春夏秋冬そして春」或いは「魚と寝る女」で寓話的に男と女の根源的な愛の形に肉迫し、愚かしくも美しい人間の愛の本質を抉り出そうとしたこの監督の一つの結実であるように思う。あどけなく笑う少女達の横に十字架を配し、トリアーが「奇跡の海」で描いた不浄の中の無垢と対照的に、ギドクは無垢なる者故の残酷さとその罪を描いてみせる。
「バスミルダ」「サマリア」「ソナタ」という三部構成によって宗教的な色合いの濃い作品となってはいるが、援助交際という現代的なモチーフによって極めて観客の感覚に近い世界観が展開される。「バスミルダ」が売春という名の罪の章であるならば、「サマリア」は聖女の贖罪の章であろう。自らの性を弄び死んだ友への、或いは自分の身代わりの存在への贖罪としてヨジンは逆援交を行う。それが更なる罪の上塗りであろうともそれしか罪を贖う方法を知らない少女の愚直なまでの純粋さによって、サマリアの女に象徴される女の性（さが）が描かれているのである。そして父親は娘の行為に苦悩し、その罪を総て我が身に背負い拾い集めようとする、それが次の第三章だ。
最終章の「ソナタ」は、父親と娘の旅を通して浄化されない罪への一つの終止符とその痛みを深く刻み込む章となっている。
犯してしまった罪の意識に苦しみ父親に葬られる夢を見る少女と、幾ら拾い集めても集めきれない罪を自ら引き受ける父親、其々の思いを交錯させた象徴的な映像が非常に心に迫る。そしてこの章のもう一つの重要なモチーフが車であることにも注目すべきだろう。車を運転させることは即ち娘を大人として社会に送り出すことなのだろうと思う。父は運転を教え一切の罪を引き受けて静かに去る。この作品は援助交際やブルセラ等で浮き彫りにされる大人の偽善や欺瞞を鮮やかに収束し、社会に対する大人の責任と決着をも映し出して見せたのではないだろうか。
純粋で覆われた少女の無垢は、父親に取り残されることで初めてその罪と生きることの重さを知るのだ。
寓話的な要素を盛り込むことが多いギドク監督の作品の中では、むしろシンプルで理解しやすい作品に仕上がっているように思う。二人の少女の透き通るような美しい微笑が印象的だが、水、石、映る影、ギドク作品に度々登場する映像もその寓話性を象徴する。細部に至り実に凝った映像の美しさはやはりギドク監督ならではのものだ。俯瞰で撮られたエンディングで、観る者は、一人残され佇む少女の未来に希望の光が射すことを祈らずにはいられないのである。
人間の愚かしさを突き詰めつつも、それを見つめるギドクの視線は限りなく穏やかで温かい。痛切なる詩情に溢れたギドク作品のまさに傑作と言えるだろう。
2004年ベルリン国際映画祭銀熊賞受賞作品。
尚、公式サイトによれば「バスミルダ」とはインドの伝説の娼婦の名前、「サマリア」は聖書に登場する“サマリアの女”をモチーフにしているとのこと。最終章ソナタは三部構成の交響曲のラストを飾るものとしてこの作品を穏やかな終局に導く。
◆参考資料
・ サマリアの女（「サマリア」公式サイトより）
新約聖書ヨハネ第四章に登場する、名もなきサマリア人の女性のこと。
罪の意識のために隠れるように生きてきたが、イエスと出会い罪を意識することで生まれ変わったように信心深く生きた人物。聖書にはイエスの深遠な教えの受け取り手が、世間的に蔑まれる女性であるという逆説がしばしば登場する。
・ サマリア(Samaria)
パレスチナのヨルダン川西岸地区一帯の地域名で、また西岸地区にある都市である。古代のサマリアは、パレスチナにイスラエル王国が存在した時代に、幾人かの王による偶像崇拝の中心となった地域でもある。
・ ソナタとは？
１．ヒュンダイ・ソナタ：韓国の大衆車
２．ソナタ：西洋音楽の室内楽曲
◆このブログのキム・ギドク作品感想LINK
・ 春夏秋冬そして春 ★★★☆
・ 悪い男 ★★★☆
・ 悪い女 青い門 ★★★☆
・ 魚と寝る女 ★★★☆
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■キム・ギドク監督作品
春夏秋冬そして春
魚と寝る女
悪い男
home
...
この記事へのコメント
全ての作品を通して共通しているのはその美しさでしょうか。
車を通して父親と娘の罪と希望を映し出し、
たしかにシンプルで親切だと感じました。
僕にとって最も新作を楽しみにしている監督です。
と断定するのはちょっと怖いので楽しみな監督の一人としますｗ
「奇跡の海」と対照を成すという着目に心打たれました。
なるほどと、しかしストーリーをあまり覚えていなかったです＾＾；
TBコメントありがとうございました。
車を通して父親と娘の罪と希望を映し出し、
たしかにシンプルで親切だと感じました。
僕にとって最も新作を楽しみにしている監督です。
と断定するのはちょっと怖いので楽しみな監督の一人としますｗ
「奇跡の海」と対照を成すという着目に心打たれました。
なるほどと、しかしストーリーをあまり覚えていなかったです＾＾；
TBコメントありがとうございました。
linさん、ＴＢお返しします。
人間の性に潜む原罪は、この作品の柱になっているんでしょうね。たしか、キム・ギドクはキリスト教徒だったと思います。そのあたりも関係しているんでしょうか。
その一方で、仏教に由来するというバスミルダは性に関する罪悪感を持っていないというところが興味深いです。それを否定的に描いているようにもみえませんし。
キム・ギドク作品は多義的で、その解釈はなかなか難しいんですが、だからこそ考えさせられるところが多くて面白いですよね。
人間の性に潜む原罪は、この作品の柱になっているんでしょうね。たしか、キム・ギドクはキリスト教徒だったと思います。そのあたりも関係しているんでしょうか。
その一方で、仏教に由来するというバスミルダは性に関する罪悪感を持っていないというところが興味深いです。それを否定的に描いているようにもみえませんし。
キム・ギドク作品は多義的で、その解釈はなかなか難しいんですが、だからこそ考えさせられるところが多くて面白いですよね。
＞現象さん
TB・コメント感謝です。
どの作品も鮮烈に印象に残るシーンがありますよね、バスミルダの章のクァク・チミン、ソ・ミンジョンの表情も、あどけなさと純粋さを上手く撮って見せていると思いました。説明的な台詞が極めて少ないのも個人的には好きです。
また宜しくどうぞ。
＞Ken-Uさん
コメント・TBありがとうございます。
宗教的な解釈を絡めた作品が続いていますが、監督の価値観はやはり関係あるんじゃないかと思います。
仰る通りバスミルダでは援交していた少女は罪悪感を持っていないかのように描かれていましたが、それが無垢なる罪に繋がるようにも感じました。禁断の林檎を手にする前のイブのようなイメージで。
確かに多義的ですよね、それ故に観る側の感想も様々で興味深いです、またお越し下さいｗ。
TB・コメント感謝です。
どの作品も鮮烈に印象に残るシーンがありますよね、バスミルダの章のクァク・チミン、ソ・ミンジョンの表情も、あどけなさと純粋さを上手く撮って見せていると思いました。説明的な台詞が極めて少ないのも個人的には好きです。
また宜しくどうぞ。
＞Ken-Uさん
コメント・TBありがとうございます。
宗教的な解釈を絡めた作品が続いていますが、監督の価値観はやはり関係あるんじゃないかと思います。
仰る通りバスミルダでは援交していた少女は罪悪感を持っていないかのように描かれていましたが、それが無垢なる罪に繋がるようにも感じました。禁断の林檎を手にする前のイブのようなイメージで。
確かに多義的ですよね、それ故に観る側の感想も様々で興味深いです、またお越し下さいｗ。
コメント＆トラックバックありがとうございました。
昨今の韓流ブームでイケメンたちの作品には観客が群がるのに、この手の作品には見向きもしない「ミーハー」ぶりに悔しい思いをしております。
このような作品はもちろん韓国の社会背景を知る必要があるのですが、それはどこの国の映画を見ようとも同じことであって、それを「難解」というのは簡単なことなのです。韓流のおかげでこの作品も日本公開できたという恩恵にあずかりながらも、ブームに終わらぬ秀作公開を今後も望むばかりです。
昨今の韓流ブームでイケメンたちの作品には観客が群がるのに、この手の作品には見向きもしない「ミーハー」ぶりに悔しい思いをしております。
このような作品はもちろん韓国の社会背景を知る必要があるのですが、それはどこの国の映画を見ようとも同じことであって、それを「難解」というのは簡単なことなのです。韓流のおかげでこの作品も日本公開できたという恩恵にあずかりながらも、ブームに終わらぬ秀作公開を今後も望むばかりです。
＞まつさん
此方こそコメントわざわざありがとうございます。
そうですよね。仰る通り韓流ブームの作品群とは一線を画していますね。良質な作品が多いですし、正直韓国映画の層の厚さに驚かされます。
＞ブームに終わらぬ秀作公開を今後も望むばかりです。
同感です、パク・チャヌク、ギドク、ポン・ジュノ等今後とも目が離せない注目すべき監督だと思います。
此方こそコメントわざわざありがとうございます。
そうですよね。仰る通り韓流ブームの作品群とは一線を画していますね。良質な作品が多いですし、正直韓国映画の層の厚さに驚かされます。
＞ブームに終わらぬ秀作公開を今後も望むばかりです。
同感です、パク・チャヌク、ギドク、ポン・ジュノ等今後とも目が離せない注目すべき監督だと思います。
linさん、TBありがとうございました。
今年もちょくちょく訪問させていただきます。よろしくおねがいします。
サマリア・・・宗教的な色合いですか。そういった奥深さはあるのでしょうね・・・、正直、鈍感な私には伝わりきれなかったですが。。。
TBお返しします。
今年もちょくちょく訪問させていただきます。よろしくおねがいします。
サマリア・・・宗教的な色合いですか。そういった奥深さはあるのでしょうね・・・、正直、鈍感な私には伝わりきれなかったですが。。。
TBお返しします。
＞しーさん
明けましておめでとうございます。
ギドク監督の作品はモチーフ自体の意味云々よりもそれを象徴として彼が描きたいテーマにアプローチするという傾向があるように思います。タイトルからも宗教的な解釈をせざるを得ない流れに感じましたが、どうでしょうか。
コメント・TBありがとうございました。此方こそ2006年もどうぞ宜しくお願いします。
明けましておめでとうございます。
ギドク監督の作品はモチーフ自体の意味云々よりもそれを象徴として彼が描きたいテーマにアプローチするという傾向があるように思います。タイトルからも宗教的な解釈をせざるを得ない流れに感じましたが、どうでしょうか。
コメント・TBありがとうございました。此方こそ2006年もどうぞ宜しくお願いします。
印象的なシーンの多い映画でした。
ギドク監督の映画はこれが初見だったんですが
他の作品も見てみようかな、と思わせてくれる作品でした。
ギドク監督の映画はこれが初見だったんですが
他の作品も見てみようかな、と思わせてくれる作品でした。
＞チビモリシさん
独特な作風を持った監督ですね。（俺の解釈も勝手きわまりないですがｗ
多義的ですが仰る通り映像がとても心に残る、そういう個性が結構好きな理由かもしれません。
「悪い男」「魚と寝る女」は主人公が一言も喋らない、という強烈にユニークな設定です。気が向いたら是非ｗ
独特な作風を持った監督ですね。（俺の解釈も勝手きわまりないですがｗ
多義的ですが仰る通り映像がとても心に残る、そういう個性が結構好きな理由かもしれません。
「悪い男」「魚と寝る女」は主人公が一言も喋らない、という強烈にユニークな設定です。気が向いたら是非ｗ
ＴＢ致しました。
昨年初めてキム・ギドクの「春夏秋冬そして春」を見て久しぶりに感嘆したのですが、この作品も見事ですね。
私も＜原罪＞という言葉が最初に思い浮かんだので、その言葉を使いました。映画の構成から判断すると、バスミルダの時代では娼婦と過ごした男は皆幸せ（仏教徒）になったが、社会のうるさい現在はそうは行かない、といったところでしょうか。
最後の車は、社会の象徴ですね。罪深き彼女に幸多かれ！
linさんは学生さんでしたか？ お若いのに鑑賞力、分析力、文章力が素晴らしいですね。私は３０年弱１００００本弱の映画評を書いていますが、これほどの文章はついぞ書いたことがなく、才能の差に愕然と致します。linさんとは☆★の数が一致することが多いので、その点では非常にhappyですが。
昨年初めてキム・ギドクの「春夏秋冬そして春」を見て久しぶりに感嘆したのですが、この作品も見事ですね。
私も＜原罪＞という言葉が最初に思い浮かんだので、その言葉を使いました。映画の構成から判断すると、バスミルダの時代では娼婦と過ごした男は皆幸せ（仏教徒）になったが、社会のうるさい現在はそうは行かない、といったところでしょうか。
最後の車は、社会の象徴ですね。罪深き彼女に幸多かれ！
linさんは学生さんでしたか？ お若いのに鑑賞力、分析力、文章力が素晴らしいですね。私は３０年弱１００００本弱の映画評を書いていますが、これほどの文章はついぞ書いたことがなく、才能の差に愕然と致します。linさんとは☆★の数が一致することが多いので、その点では非常にhappyですが。
＞オカピーさん
ご無沙汰してます。
＜最後の車は、社会の象徴ですね。
仰る通りのようです、韓国の大衆車で「ソナタ」ってあるそうで、全然知らなかったんですが（無知 (;´Д`)
１００００本弱の映画評ですか、凄いですね、知的財産ですよね、そこまで行くと。自分は最近観始めたので基本的な映画自体の知識も全く少ないですし客観的な批評もできません。本当に自己中な感想が多くてほぼ初見の印象を書き連ねる備忘録のようなものですが、また色々ご意見伺えると嬉しい限りです。
後ほどブログに伺いたいと思います、コメント＆TBありがとうございました。
ご無沙汰してます。
＜最後の車は、社会の象徴ですね。
仰る通りのようです、韓国の大衆車で「ソナタ」ってあるそうで、全然知らなかったんですが（無知 (;´Д`)
１００００本弱の映画評ですか、凄いですね、知的財産ですよね、そこまで行くと。自分は最近観始めたので基本的な映画自体の知識も全く少ないですし客観的な批評もできません。本当に自己中な感想が多くてほぼ初見の印象を書き連ねる備忘録のようなものですが、また色々ご意見伺えると嬉しい限りです。
後ほどブログに伺いたいと思います、コメント＆TBありがとうございました。
これをつい先日観まして・・・・絶句しました。
キム・ギドクって凄い人なんですけど、私にはこの人怖すぎます。
TBさせてくださいね。
キム・ギドクって凄い人なんですけど、私にはこの人怖すぎます。
TBさせてくださいね。
＞ウナ ノチェ さん
この監督の作品は最初かなり衝撃ですよね。何本か観るとかなり作家性が見えてくる感じはありますが、どっちにしても多義的なので解釈も色々ありそうな監督だと思います。
週末留守にしていたのでレス遅れてすみません。そちらにも後程伺わせて頂きます。コメントありがとうございました。
この監督の作品は最初かなり衝撃ですよね。何本か観るとかなり作家性が見えてくる感じはありますが、どっちにしても多義的なので解釈も色々ありそうな監督だと思います。
週末留守にしていたのでレス遅れてすみません。そちらにも後程伺わせて頂きます。コメントありがとうございました。
こんにちは★
やっぱりトラバ送信出来なかったです・・・。
しかもコメントまで“禁止ワードが含まれてます”って事で送れなかった。
何度読み返しても、そんな卑猥なワードは書いてないんだけどな。
何でだろ・・・（汗）
やっぱりトラバ送信出来なかったです・・・。
しかもコメントまで“禁止ワードが含まれてます”って事で送れなかった。
何度読み返しても、そんな卑猥なワードは書いてないんだけどな。
何でだろ・・・（汗）
＞マイコさん
NGワードにも引っ掛かったんですか、、、超エロワード以外だと、最近禁止しているのは半角英文のコメントスパム用のNGワードが多いんですが、そっちかなぁ。
TBは申し訳ないですが、ただ今FC2はライブドアもヤプログも拒否ってる模様です、バカヤローっすね。
何が原因なのか不明ですが、また日を置いてやってみて貰えるとありがたいです。
NGワードにも引っ掛かったんですか、、、超エロワード以外だと、最近禁止しているのは半角英文のコメントスパム用のNGワードが多いんですが、そっちかなぁ。
TBは申し訳ないですが、ただ今FC2はライブドアもヤプログも拒否ってる模様です、バカヤローっすね。
何が原因なのか不明ですが、また日を置いてやってみて貰えるとありがたいです。
ＴＢ＆コメントありがとうございました。
＞幾ら拾い集めても集めきれない罪を自ら引き受ける父親
この言葉、ぴったりと来ますね・・・。
社会に対する大人の責任と決着、と言う一文にもうなずきました。
それなのになぜか温かい視線・・・そうなんですよね。一体この感覚はどこから来るだろう、なんて思います。
＞幾ら拾い集めても集めきれない罪を自ら引き受ける父親
この言葉、ぴったりと来ますね・・・。
社会に対する大人の責任と決着、と言う一文にもうなずきました。
それなのになぜか温かい視線・・・そうなんですよね。一体この感覚はどこから来るだろう、なんて思います。
＞とらねこさん
＜それなのになぜか温かい視線
ギドク作品でこういう余韻が残るのって他にあったか考えたんですが、「悪い男」「悪い女」なんかにもちょっと近いものを感じる気がします。
倫理的な枷の部分からアプローチするところも凄いですよね。
正直韓国映画のテンション↑↓にはあまり共感できないことが多いんですが、ギドクとポン・ジュノだけはかなり好きですｗ
＜それなのになぜか温かい視線
ギドク作品でこういう余韻が残るのって他にあったか考えたんですが、「悪い男」「悪い女」なんかにもちょっと近いものを感じる気がします。
倫理的な枷の部分からアプローチするところも凄いですよね。
正直韓国映画のテンション↑↓にはあまり共感できないことが多いんですが、ギドクとポン・ジュノだけはかなり好きですｗ
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